Nos anos em que os calendários solares e lunares se adaptam, Aid Naurus e o mês sagrado Ramadã são ambos, essa sincronização mostra uma manifestação única da cultura e crenças do povo iraniano; Onde os rituais dos rituais Nuruz e do Ramadã se reúnem e criam um humor espiritual especial na sociedade.
Ayd al -Adha e o mês sagrado Ramadã são uma grande oportunidade para integrar rituais nacionais e religiosos e aumentar o senso de empatia na sociedade, não apenas levarão a belas mudanças nas tradições usuais, mas também indicarão a flexibilidade e harmonia da cultura iraniana na religião.
Ali Hasanejad, um cientista da cultura popular em Mazandaran, disse ao nosso repórter: “Nouurus Cravenz, que são os enviados da primavera e a renovação da natureza, mudaram seus poemas para este mês e dão suas performances mais espirituais. No passado, além da leitura, essas pessoas também liam versículos em bairros e aldeias com tópicos religiosos e do Ramadã, e as pessoas convidaram e serviram à Nowruz Readers em Iftar.
Toalhadas de mesa de sabor iftar de Nowruz
Ele acrescentou que outros aspectos de Nusturus e Ramadã são algumas mudanças na alfândega e na preparação de alimentos.
Hassan Nedjad continua: Enquanto a família em casa é uma das tradições mais importantes de Nusturus, sua coincidência com o Ramadã faz com que as pessoas cumpram essa tradição duas vezes, algumas famílias antes de Noruse e outras, pouco antes do início do Ramadã, cortar suas casas e se preparar para entrar na lua, além da casa.
O popular pesquisador de cultura de Mazandaran disse que uma das belas tradições do povo de Mazandaran durante o Ramadã é os rituais “de dois “tados”, diz: Nesse ritual, os recipientes de alimentos foram enviados de uma casa para outra e estão cheios de comida quando retornam, essa tradição, nos anos em que Ramadan e Nauruz Naurez.
De “resumos” árabes ao inglês “rápido”; Combinando a linguagem em jejum em religiões e culturas
Ali Hasanejad, um cientista da popular cultura de Mazandaran, também evita os rituais tradicionais e religiosos da província durante o mês do Ramadã, dizendo: “Este mês é o nono mês do ano de AH e afirma:” Ramadã “significa” Ramad “significa” calor e quente “. Dizem que a fome deste mês queima pecados e, na dimensão física, elimina a gordura extra e o conteúdo inadequado do corpo através dos alimentos, para que o Ramadã esteja associado aos aspectos espirituais e físicos deste mês.
Referindo -se ao conceito de fome em diferentes idiomas, acrescenta: Em hebraico e outras línguas antigas, a fome é interpretada como um nome comum ou conteúdo comum, o que significa “sofrimento”, jejum, jejum significa comer e beber ao longo do dia, mas não durante o dia do dia, mas na dimensão literal, seu objetivo é fazer a pessoa pensar.
O pesquisador local de Masandaran chama a palavra de “fome” de uma palavra persa: alguns linguistas acreditam que é uma combinação de “dia” e sufixo “e” porque é hora de executar essa ação ao longo do dia, outros consideram a palavra “jejum” e “dia” de uma raiz.
Hassan Nejad afirma que o conceito de fome foi usado em vários rituais: seja em termos de dicionário e conteúdo, esse conceito de sânscrito, grego e irlandês, também significa evitar e beber, por isso é provável que seja “fome”.
Ele lembrou: no persa médio, a palavra significa “autoconfiança” e “evitar alimentos”, que parecem ser apagados de sua composição ao longo do tempo e da forma moderna de “fome” foi criada. “Evite e manutenção” é tomado.
Registro da filial iraniana na UNESCO
Referindo -se à importância de Iftar na cultura islâmica, Hassan Nedjad afirma: a palavra “iftar” em persa significa “dia -a -dia” e jantar, uma promessa que os muçulmanos gastam depois de Maghreb durante o mês do Ramadã, que significa “post” ou grupo.
Referindo -se ao registro do tablet de casos na lista de patrimônio cultural, acrescentou: Em julho de 2008, a Organização do Patrimônio Cultural Iraniano registrou essa cerimônia na lista nacional e, em 15 de dezembro, UNESCO, Saint -tapar como uma herança cultural tangível do Irã, Irã, Irã.
Hasanejad continua se referindo a Ayd Al -Fitre: Aid Al -Fitre é um feriado no final do Ramadã e o primeiro dia de Shawal, este dia é uma ajuda de um bilhão de muçulmanos em todo o mundo e é acompanhado por orações de identificação.
Rituais religiosos em um oxandante
O pesquisador enfatiza o papel dos rituais religiosos na cultura islâmica: muitos dos rituais do Ramadã em Masandaran são semelhantes aos realizados nas regiões xiitas e muçulmanas, o início e o fim da fome, as decisões únicas, se a fome for violada, as regras da saída.
Referindo -se às diferenças culturais na aplicação desses rituais, continua: juntamente com ordens religiosas permanentes, os rituais radiculares também desempenham um forte papel na criação de costumes nacionais e transnacionais.
Hasanejad enfatizou a importância da entrega de alimentos na véspera do Ramadã: o fornecimento de suprimentos alimentares é parte integrante dos rituais nacionais e religiosos.
Referindo -se aos métodos tradicionais de armazenamento de alimentos em Masandaran, ele explica: No passado, as pessoas eram mantidas e mantidas na manteiga para manter a carne e também despejar os queijos no chute e usar a carne (um método de manutenção de carne a longo prazo) devido à falta de eletricidade e falta de eletricidade.
Ele também vê a farinha de arroz como uma das matérias -primas alimentares mais importantes do Ramadã em Masandaran e diz: essa substância, que tem nomes diferentes nos dialetos locais, há muito tempo desempenha um papel importante na massa do Ramadã de pessoas na província, na preparação da farinha de arroz de fábricas de água, Odeng (um meio de conversão de arroz. Pensa -se que Masandaran antigo forneça comida.
Presente de fome; Incentivar a fome em uma pomada
Ali Hassan Nedjad, referindo -se ao importante papel dos bruxos no passado e hoje, os estados: Magtetes eram boas pessoas nas ruas e bairros e lendo poemas espirituais, eles teriam despertado as pessoas por magia, se as luzes não fossem iluminadas hoje, as mesquitas desapareceriam nas mesquitas e nas mosquas das Mosquinas Vários programas.
O pesquisador relacionado à importância de passar fome para adolescentes que primeiro fazem isso acrescenta: No passado, as famílias doaram a seus filhos, como ovelhas, cordeiros, dinheiro, bezerros, terra ou até casas que “rapidamente” ou “rápido”. A família como incentivo foi considerada um presente para a fome.
O Ramadã em Masandaran não é apenas uma oportunidade de adoração e jejum, mas é hora de reuniões de família, ajudar os necessitados e a manter as tradições vivas que estão enraizadas nas crenças e na cultura dessa linha.