Segundo Tabnak, em Surat al -Mubarak, Deus conta a história dos esforços de Moisés para salvar Bani Israel do Faraó, algo que reage com os esforços do Profeta Moisés (p.
O desvio de Israel imediatamente após a economia do faraó
De acordo com a história de Farsi, nos poemas 1 a 2 do Surat al -Araf, o Alcorão Sagrado conta parte do curso histórico do povo israelense para bani após o resgate do faraó. Esses versículos fornecem uma imagem precisa da psicologia coletiva dos israelitas, suas fraquezas ideológicas e a maneira como o Profeta Moisés (PBUH) lida com seus desvios intelectuais. Essas aventuras não são apenas historicamente, mas têm ensinamentos imortais no campo da fé, monoteísmo, educação religiosa e tratamento de negligência e testes após a natureza. Depois que o povo de Israel passou milagrosamente no mar e teve que vir do faraó e de suas tropas, eles tiveram que vir do faraó e de suas tropas. Um estágio que significava a construção de uma nova sociedade baseada na fé e na justiça.
Idolatria
Sua primeira reação após esse grande resgate mostrou que eles ainda eram cativos de ignorância cultural e mental. Na primeira reunião, os israelitas veem a etnia que adora ídolos. Essa cena foi fascinante para eles, como disseram a Moisés (as): “Coloque -nos Deus para nós, pois eles têm deuses!”
Essa frase parece simples e talvez por curiosidade à primeira vista, mas no interior mostra a profunda fraqueza do monoteísmo e a falta de enraizar sua fé. Apesar da observação das maravilhas divinas, como o fundo do mar do mar, eles ainda não podiam entender e acreditar em um Deus que não era visível.
A essência do faraó em Bani Israel
Eles foram educados pelo faraó do pátio e da idolatria egípcia e, durante anos, suas mentes foram introduzidas nas manifestações materiais e aos deuses tangíveis. A resposta de Moisés a essa solicitação é uma resposta nítida, decisiva e informativa. “Vocês são pessoas ignorantes”, disse ele. Essa ignorância significa não apenas analfabetismo ou analfabetismo, mas também a ignorância da verdade de Deus, a perda do caminho da razão e da natureza e a tendência cega da aparência. Quando as pessoas ainda buscam idolatria e descrença, depois de ver os milagres de Deus, é um sinal de negligência estrutural e superficial em sua fé.
Alguém além do monoteísmo está fadado a cair
Moisés (As) responde adicionais que os idólatras estão em um caminho cruel e condenado de destruição. Qualquer ritual, pensamento ou maneira baseado no não homonotismo, embora seja poderoso e elétrico, é, em última análise, destruição e destruição. A aparência dos ídolos pode ser atraente, mas seu interior é pouco atraente, ineficaz e pernicioso. Esse insight do Alcorão nos lembra que, ao avaliar idéias e sociedades, devemos prestar atenção à sua verdade interior, não apenas à aparência.
Por que imitação cega, enraizada na ignorância?
O pedido dos israelitas para ter um ídolo se deve à imitação da superfície de outros. Esse tipo de imitação, sem consciência, é um sinal de ignorância interior. Se, em vez de conhecer e pensar, simplesmente o que os outros fazem, é colocado no caminho do colapso intelectual e espiritual.
Um lembrete das bênçãos de restaurar a fé
O Profeta Moisés continua com surpresa e repreensão que você realmente quer buscá -lo em Deus diferente disso Deus? Deus que salvou você da escravidão, humilhação e abate? Ele se lembra de seu povo que esse Deus único é quem tem muita bênção para você e fez de você um mundo superior.
Esse lembrete é um dos importantes métodos educacionais no Alcorão: o lembrete das bênçãos passadas é a base para o despertar, o açúcar e o retorno à natureza divina. Quando se lembra das bênçãos que recebeu, é mais provável que ele retorne à fé.
Da escravidão à liberdade; Ainda ingrato?
O verso final desta seção também é um tipo de conclusão educacional. Deus lembra ao povo de Moisés como eles foram salvos do controle da crueldade e da tortura dos faraós. As torturas, incluindo o assassinato de meninos e a manutenção de mulheres vivas, foram exemplos da violência sistemática do faraó contra os israelitas.
Mas neste versículo, Deus chama esse evento de “grande desastre” neste versículo. O desastre do Alcorão geralmente tem dois significados: experimentos e dificuldades. Portanto, esse resgate e essa data foram ao mesmo tempo com grande sofrimento e um ótimo teste para as pessoas. Deus apreciará essa salvação ou eles retornarão ao caminho da idolatria e desvio?
O milagre não é suficiente, a fé deve ser educada
Isso mostra que a fé milagrosa, se não levar ao conhecimento e insight racionais, não serão mantidos. O povo de Israel fez esse pedido não do mal, mas da negligência interna e da fraqueza de tal solicitação, e essa negligência é a fonte do colapso. Para fazer uma única nação, o único milagre não é suficiente; Culturalmente, a educação intelectual, religiosa e ética deve ser realizada mais recentemente. A sociedade, que tem sido influenciada pela cultura da idolatria há anos, requer reconstrução intelectual e mental.
Modern Shrek, um novo rosto com um velho interno
Embora Bani Israel quisesse ídolos de pedra, hoje muitas pessoas são cativos de ídolos modernos: o ídolo de dinheiro, fama, poder, modernidade, prazer e … adorar esses ídolos psíquicos é tão perigoso quanto os ídolos dos ídolos de pedra. A fé monoteísta ainda requer estabilidade, conhecimento e consciência contra todos esses efeitos.