O comandante Ali Mohammed, vice -diretor de relações públicas e porta -voz do Corpo Revolucionário Islâmico e perto do Mártir Salam, descreveu a personalidade das dimensões e o status estratégico do martirar Sardar Hussein Salami e o descreve como pessoa.
Referindo -se às características morais e espirituais de Sardar Salami, ele disse: “Eles eram um ser humano cheio de sinceridade, humildade, cortesia, ética e espiritualidade”. A firme fé em Deus e a pura adoração à jurisprudência da jurisprudência estavam nas profundezas de sua existência, e eles aceitaram todas as suas decisões e ações com base na confiança no divino divino.
O conhecimento e o conhecimento mais profundos
O nome do comandante enfatizou a dominação científica do Salam de Mártir em vários campos, como ciências militares, ciências religiosas e corananas e idiomas da classe mundial: ele era um dos poucos comandantes familiarizados com o conhecimento do dia em diferentes níveis e no campo da mídia com um olhar profundo. Na retórica, a fala, a memória, a inteligência e o poder de análise e explicação foram grandes.
Comando
Referindo -se às dificuldades do comandante de Sardar Salami, ele acrescentou: “Sua ordem coincidiu com os períodos mais complicados da guerra combinada do inimigo contra a revolução islâmica. Ao criar proteção dissuasiva e ofensiva, eles aceitaram um acordo militar adequado sobre o comportamento do inimigo.
Cantrum
De acordo com Sardar Nayn, durante o comando do Salami de Mártir, eventos como o tenente -general Hadji Kasim Suleimani, o presidente Ayatola Raisi e os Grandes Comandantes de Resistência precisam de posições precisas e inspiradas e inspiração da lógica da resistência.
Ele continuou: as primeiras hostilidades diretas contra os Estados Unidos foram realizadas através da cirurgia durante seu tempo. Além disso, a promessa de Sadegh 1 e 2 contra o regime sionista foi projetada e cumprida durante o mesmo período.
Crescimento equilibrado em todas as áreas
“Eles eram comandantes que jogaram não apenas no campo de batalha, mas também interpretaram uma conexão emocional com as pessoas, famílias e a Sociedade de Mártires”, disse o vice -diretor de relações públicas.
A cada semana, se encontrar com as famílias dos mártires, especialmente os filhos dos mártires que defendiam o santuário, era um de seus planos constantes. No final da conversa, o comandante mais enfatizou: toda a preocupação do comandante era a autoridade abrangente do Irã islâmico e a preservação dos ideais da revolução; Ele ficou incansavelmente para o final de sua vida e morreu.