No final da ditadura militar, as bancas de livros nos corredores das universidades estavam cheias de Trotsky, Lenin e até de Rosa Luxemburgo. Ou Karl Liebknecht. De forma revigorante, houve a redescoberta (para a minha geração) de Oswald de Andrade e a leitura silenciosa de O Poema Sujo, de Ferreira Goulard. Apesar do belo encanto dos dois poetas, havia um ar restrito e pouco pluralista no seu pensamento. Mas estávamos em guerra e os abusos podiam ser tolerados. Compromisso: Derrubar o governo autoritário.
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Em 40 anos de redemocracia, a mais longa simbiose brasileira com a democracia no período republicano, apesar do fedorento 8 de janeiro, em vez de Trotsky e Lenin, uma literatura nacional racista e sexista entrou em cena numa imitação desastrosa da esquerda nova-iorquina .
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E preguiçosos: James Baldwin ou Amiri Baraka (nascido Leroy Jones), dois autores negros de primeira linha, ícones da turbulenta década de 1960, nenhum deles produziu títulos com espírito claro ou ativista. Eles não ressoaram aqui, onde a geografia ideológica se viu ligada a algo adjacente ao grupo dos Panteras Negras.
Não estou exagerando, estou dando exemplos. O documentário “I Am Not Your Negro” é baseado em texto inédito de James Baldwin. E com a sua presença como personagem, ele testemunha o ambiente político prejudicado entre os principais líderes na luta pelos direitos civis – de Martin Luther King a Malcolm Ao mesmo tempo, é intolerante com a ideia de interação social com pessoas brancas. Não houve simpatia – o que poderia ser considerada desaprovação – para com os casais mistos.
Porque em 40 anos de redemocracia, em nome da diversidade vocal, as livrarias emergiram como um microcosmo identitário para debates progressistas baseados na ecologia. Pela primeira vez podemos falar da categoria de literatura racista e sexista. Sem sentido estético, são produzidos à luz de um modelo de arte comprometido, ditado sob o chicote por Andrei Jdanov nos anos stalinistas. Ele chamou isso de “realismo socialista”.
Os negros na literatura brasileira sempre estiveram presentes – de Machado a Castro Alves e de Mário de Andrade a Solano Trindade. Além de mulheres – de Francisca Julia e Maura López Cansado a Ligia Fagundes Telles e Adelia Prado. Tudo com literatura repleta de exemplos de questões raciais ou feministas. Do poeta negro Cruz y Souza, “O Embaredado”, de 1898:
– E paredes estranhas se erguerão, longas, negras, aterrorizantes.
rude. Ele fala sobre a realidade da escravidão em cadeia.
A ideologia ativa na literatura racista e sexista depende do estranho mandamento do lugar de fala; Por exemplo, apenas um autor desfavorecido pode criar um personagem socialmente desfavorecido. Só um escritor gay tem legitimidade para imaginar um personagem gay. Chamamos isso de reserva de mercado. No ano passado, o escritor negro Itamar Vieira Jr. protestou porque um de seus livros foi resenhado (e mal comentado) por um crítico branco. Na lógica dele, só poderia ser avaliado por uma pessoa negra. Ele estava procurando um amigo. Pantera Negra Obrigado. A crítica ainda foi tolerante, porque a obra é um tratado, não uma literatura de ficção.
À luz disso, Emile Zola não poderia ter escrito à Germinal sobre trabalhar em minas de carvão. Não sei se algum mineiro alcançou a mesma sensibilidade. Herman Melville nunca pegou uma sardinha, mas sou grato todos os dias por Moby Dick. Victor Hugo nunca roubou nada da galeria, mas a sua genialidade foi suficiente para transformar “Les Misérables” numa obra-prima dos excessos da industrialização primitiva. Dado o seu talento, eles não precisarão recorrer a nomeações identitárias como fulano de tal, escritor, gay e morador de favela.
Baseado em obras literárias, o sucesso das produções “Ainda estou aqui” e “Cem anos de solidão”, juntamente com o livro best-seller “Tudo é rio”, de Carla Madeira, ajudaram a desmantelar a comercialização de literatura engajada no país. Anos recentes. Todos eles da lista dos mais vendidos não contêm em seus enredos os típicos mandamentos estéticos recomendados pelo realismo socialista. Os personagens parecem subversivos na complexidade comum aos humanos comuns; Eles podem ser bons, mas têm seus defeitos; Heróis talvez, mas pecadores; Atormentado pelas limitações da vida, mas às vezes cheio de esperança. Humanos de qualquer maneira. É um prazer, porque literatura é diferente de uma tese ou de um panfleto.