De acordo com Tabnak, citado por notícias online; A reação do presidente a um vice -vice com a frase “Ja’far Walch” atingiu as redes sociais. Em um filme publicado pela colisão, o chefe de estado corta as palavras do médico que elogiou os médicos e pede que ele fale.
Alguns usuários receberam o tratamento dos médicos de seu vice por ficarem contra a lisonja e responder a Jafar Pan por declarações nas quais eles acreditavam. Mas os usuários não viram a literatura do presidente como presidente.
No entanto, como médicos sentados na presidência, alguns observadores reivindicam semelhanças entre alguns de seu comportamento com Mahmoud Ahmadinejad; Um homem que era conhecido pelo comportamento populista.
Quando o populismo se tornou popular no Irã?
Disse Leilaz, jornalista e analista de questões políticas e econômicas, expressou sua opinião:
Leilaz explica o tratamento médico de seu vice -presidente executivo de que a amizade por dois séculos é meio século e é tão íntima que eles são chamados em reuniões privadas.
O analista político acredita que os médicos não são populistas, porque seu comportamento pessoal é o que é retratado e até Ahmadinejad não desempenhou um papel em seu comportamento pessoal, mas o problema é que os líderes do nono e dos dez governos queriam resumir seu comportamento pessoal no espaço público.
Leia os detalhes da conversa de Lilaz abaixo;
* D -N Lilase, recentemente o tratamento do presidente das observações de um substituto, Ghhampanah (que diz Ja’far Walch), reagiu recentemente. Como você avalia as reações?
Em geral, vivemos em um momento em que uma onda segue uma direção que se relaciona com as críticas e, de fato, o rebanho do status quo; E todo mundo está tentando acompanhar essa onda e usar um chapéu para si ou tentar manter o racional e, na verdade, seus leais para se comportar. Mas também há um fato que às vezes pode ficar de pé e ficar exatamente o oposto dessa imprensa e da onda de mídia, especialmente no ciberespaço de hoje, especialmente no Irã. Um dos eventos disso é uma conversa muito curta que ocorreu durante a jornada de Zanjan entre o Sr. Medical e Mohammed Jafar Ghampana.
O que você diz está agora na mídia e a tendência geral é que G -n mediiano suprime a ternura no discurso de G -N Ghaempanah, na verdade: “Ja’far!” Criado; Obviamente, essa interpretação não é uma interpretação ruim, o que significa que podemos usar algo em d -r ghampana, bem como d -n ghaempanah; Como é tão lisonjeiro e, de fato, o problema não tratado em nossos dias, há alguma lisonja e, no entanto, devemos ter cuidado para deixar nossa sociedade o máximo possível. Mas aqueles que conhecem a profundidade e profundidade da conexão entre o Sr. Medical e G -N Ghampana, que são menos de meio século, sabem que eles não estão absolutamente separados.
Os médicos e o departamento estão tão próximos um do outro em reuniões privadas.
Ghaempanah também não disse que o cheiro e a cor dos lisonjeiros, porque não há necessidade de dizer que essas frases e sentenças publicadas por ele são lisonjeiras, não o Sr. Medical.
Quando Jafar diz, aqueles que conhecem os dois e conhecem seus relacionamentos, ele mostra a profundidade da comunicação emocional, o profundo interesse e a comunicação confortável nas relações entre o presidente e seus companheiros. Porque eu sei que nos momentos e reuniões mais divididos, G -N Ghaempanah ainda chama o presidente de “D -Massoud”; Ou seja, os médicos são masudes para o Departamento de Mossa e a profundidade dos médicos de Ja’far.
Conhecemos o humor do Sr. Presidente; Odeio a lisonja. Mas mais importante que a lisonja, o espírito de simplicidade e a prevenção de suas formalidades; Isso reflete sua amizade com o Dr. Ghamphana e a frase “Ja’far!” Faz sentido.
Sabemos que a profundidade desta história não tem nada a ver com a profundidade da companhia entre os dois e a simplicidade e a simplicidade da conexão entre os dois e a personalidade do presidente.
Eu, desde que vi um grande desvio que estava acontecendo e, desde os últimos 5 anos, testemunhei um fim, vi esse relacionamento amigável, camarada e fraternal, disse isso; Talvez isso prejudique nossa sociedade. Porque vejo que o caminho que está sendo tratado é o caminho errado.
Populismo formado em resposta à torre de intelectuais de marfim
*Na história da República Islâmica de um período para dizer que estamos lidando com a aristocracia ou queremos nos aproximar das pessoas, elas mostraram um comportamento que está um pouco longe do padrão esperado por um político …… é claro, isso é na segunda metade da década; Não está relacionado à pós -revolução, mas é pré -revolucionário. Ele retorna ao espaço intelectual. Você sabe que esse é o problema intelectual iraniano. Os intelectuais iranianos sempre tiveram duas tendências extremistas neste caso; Que chamamos de tendência excepcional de “sectarismo”, isto é, a emoção da massa ou do sectarismo; Eles falam como se estivessem sentados na torre de marfim, como se as massas de seres humanos não entendessem o que dizem.
Mesmo em alguns dos poemas de alguns dos poetas iranianos mais famosos, você verá um sectário; Suponha, por exemplo, em alguns dos poemas de Sochrab Seperi.
O oposto disso, como você tem, é “populismo”; Ou seja, caindo na armadilha de desmogogos e populismo e tentando usar seu vocabulário como popularidade.
Mídia persa externa também está animada
Manter a lacuna entre os dois, a saber, a massa da liturgia e o cometa da liturgia, é um evento que, em muitos casos, os intelectuais iranianos – nem todos eles, mas a maioria deles falhou. É muito difícil ser quem somos; Sempre tentamos nos mostrar na Torre do Marfim e nos comportar como se as massas não estivessem interessadas em nós ou em se tornar tão populares a ponto de perder nossa identidade.
Se você olhar para o tipo de abordagem de alguns problemas sociais, a mídia iraniana no exterior o mostrará; Ou seja, isso mostra que eles não cheiravam a verdadeiros problemas do Irã.
* O populismo ou o sectarismo foi atingido?
Não, eles foram submetidos ou sectários; O oposto do populismo. À medida que adquirem a cor e o cheiro de uma sociedade em que vivem, as pessoas nessas mídias estão mais em nossos problemas através do ciberespaço do que da vida real; Portanto, a compreensão de nossos problemas tem alguma emoção.
Os conservadores caíram na armadilha do populismo
Por outro lado, às vezes você vê tanto na armadilha dos demagogos que, a propósito, essa situação penetrou em nossas correntes políticas. Ou seja, o que você chama de “fundamentalistas” e eu digo a eles “conservadores”, eles são muito pesados nessa armadilha.
Isto é, quando o presidente honorário do sétimo Mais, na noite de identificação, do primeiro kniu após o início do sétimo parlamento, ele disse que queria dar um presente ao povo iraniano; E esse presente foi a fixação do preço dos transportadores de energia! Este é o mesmo populismo outro; Populismo na decisão política -econômica. Demagogia em que o tipo de loteria cai; O que você vê entre alguns intelectuais. Porque eles dizem algo que é.
O slogan do compromisso com a América visa comer
Os casais são um fenômeno. Não pode condenar um e o outro não é; Porque neste espaço as conversas especializadas passam. As mesmas palavras que agora são chamadas de necessidade de evitar preços ou, por exemplo, eliminar subsídios ou aqueles que dizem que o preço real do dólar já é de US $ 4.000, principalmente na direção. Pessoas que dizem que essas são as que, sem ter que dizer apoio científico, basta dizer o que as massas amam.
Mesmo se eu disser “comprometimento com a América”, agora há desanimador. Isso significa que você não fala do ponto de vista especialista; Tenha cuidado se suas palavras não perderem a hora!
Deixe -me dizer algo mais grande: o ciberespaço do Irã mudou o lugar da disciplina. Farida, Lagan está procurando estudantes; E isso o tornou tão estranho, difícil e até incompreensível.
Agora, se você disser, por exemplo, “o renascimento das negociações ou mesmo se você tiver um relacionamento com os Estados Unidos, ele resolverá qualquer um dos principais problemas econômicos do Irã”, pois há preocupações de que as pessoas não gostem, os especialistas econômicos não dizem isso. Nossos proeminentes economistas não dizem.
Portanto, quando você ouve ou lê suas declarações e diz, eles dizem: “A primeira edição é o Irã e os Estados Unidos”. Até que não haja base científica ou especializada. Mas ninguém pode falar sobre essa pergunta séria, porque ele sabe que não é um ente querido.
Ou seja, porque achamos que as mesas estão procurando a solução econômica da Cinderela – atingir a madeira e nos tornar uma abóbora em uma caixa de ouro; Estamos procurando as mesmas soluções, mesmo que estejamos entre os economistas mais famosos do país!
Você vê esse visual agora na mesma história de Ja’far. Este é o mesmo tipo; Como as massas das pessoas são felizes, nossos intelectuais se apaixonaram por isso, mas também gostam.
* A partir dos quarenta anos, você disse, na época após a revolução, esse populismo se intensificou na época após a revolução; E nos últimos anos, especialmente no ano passado, quando o Sr. Medron chegou, muitos viram um lugar comum entre ele e Ahmadinejad; Como a mesma jaqueta, ou por exemplo, onde eles se foram e desenvolveram viagens provinciais ou provinciais. Eu queria ver se parte das reações a Jafar é a mesma que elas estão indo da mesma maneira.
Não, de jeito nenhum. Ahmadinejad não agiu populista em seu comportamento pessoal e médico. Há populismo de que você deseja que seu comportamento pessoal expanda relacionamentos e peixes oficiais dessa água de lama; Você quer pegar peixes políticos.
O Sr. Mediana não é absoluto. Eu também conheço G -N Ahmadinejad; Ele era a maneira como mostrou seu comportamento pessoal. Mas quando ele quer expandir isso para o espaço político, ele quer ignorar as leis e processos oficiais e dizer, então isso se torna a maior corrupção na história iraniana. O populismo, sem dúvida, trouxe a corrupção mais jovem da história iraniana.
Não temos nada a ver com esse comportamento pessoal. Tínhamos um presidente no Uruguai, que estava em seu próprio Volkswagen. Temos aqueles que vivem em casas comuns quando são presidente ou mesmo após a presidência. Este é o mundo inteiro.
A raiz do populismo retorna ao espaço intelectual dos anos 80
Tínhamos um mártir Raja’i que trouxe a panela para a sala quando ele queria jantar. Não os chamamos de populistas. O popismo é onde você deseja obter água da lama através da água da lama e do populismo. A mediana não quer fazer isso, mas G -n -ahmadinejad queria. Isso não se trata apenas de Ahmadinejad; Como eu disse, sua raiz retorna à atmosfera intelectual dos anos 80.
A mesma frase que Haddad Adel disse que “quero dar ao povo iraniano” antes de aparecer antes do aparecimento de G -N -Ahmadinejad. Na década de 1980, os grupos, que agora representam antropologia, economia do governo, cupons etc. eram a principal capital e uma economia nua no Irã na década de 1980. Isto é, em sua interpretação dos fundamentalistas ou, no meu sentido, os conservadores.
Há o oposto. Os mesmos reformadores que agora dizem que estão indo para a América e recomendam o maior tipo de investimento, como disseram os Duniors, saíram de suas costelas.
O populismo não pertence a uma facção política
Portanto, o populismo não é apenas uma facção política. Esta é uma tendência moral; Isso pode se tornar uma tendência comum. Porque você acha que pode enganar e votar nas pessoas.
Eu sei que o Sr. Medron não tem esse caráter. Também depende da estrutura política. Ou seja, uma das desvantagens da democracia é o populismo. Porque você quer um voto e a votação significa que é preciso ter o prazer de votar em você. Então você está constantemente tentando satisfazê -lo, continue pensando.
Quaisquer tendências para as pessoas para que você possa participar da eleição, pois depende da votação, requer um grau de populismo. Não estamos falando sobre os baixos graus desse populismo, porque, bem, já é democracia. Eu falo um pouco mais radical.