“Conclave”, as manobras do poder no Vaticano

Quando Bergulio Francisco se tornou, após a quinta votação, ele lembrou que seu nome também foi usado no domínio anterior, na terceira semana de abril de 2005, que saiu Pordek 16. Ele obteve 40 dos 115 votos, o suficiente para impedir a indicação do cardeal Jose Ratzinger. Ele disse a ele em um livro: “A manobra consistia em colocar meu nome, impedir a escolha de Ratnger e depois negociar um terceiro candidato diferente. Eles me usaram, mas atrás deles eles já estavam pensando em sugerir outro cardeal ”, revelou o papa, que parou uma iniciativa seca.

Não parece que a lei dos cardeais, que foi transferida pelo Espírito Santo, que foi convocado na procissão oficial a caminho da Igreja Sistina com “Criador de Viny”. Em 2005, as manobras foram concedidas ao “Saint Gallo” (também conhecido como “Mafia de Saint Gallo”), um grupo de Igreja Liberal no alto nível que se encontrou secretamente no mosteiro de mesmo nome, na Suíça, entre Constance Lago e montanhas Alp. Eles estão convencidos da necessidade de reformas na igreja, que pretendiam neutralizar a “influência central e conservadora” de Vatznzger, um verdadeiro “homem forte” na época. O cardeal Cornall Cornic Murphy O’Connor, conhecido por supervisionou a conversão de Tony Blair de anglicano ao catolicismo, que sugeriu a Bergolio como candidato alternativo para fotografar a minoria da trava.

Monsenhor O’Connor foi especificamente o presidente em que o escritor Robert Harris, o autor do romance em que o diretor Edward Berger inspirou um manuscrito aguardando uma espécie de escrutínio, e Fakhiri, chefe de bispos em Westtter Lu. Ele deu suas bênçãos. Okonor participou do Conclave 2005, mas não como Francisco foi escolhido por 80 anos, para ser a idade máxima para ser eleitor, de acordo com o padrão estabelecido por Pablo VI. Sim, ele fez isso nas reuniões públicas anteriores, onde todos os estimados, mesmo que não sejam eleitores, podem intervir para pensar nos problemas da Igreja naquele momento e direcionar aqueles que assumem a responsabilidade por escolher o sucessor de São Pedro. Um tipo de tipo de pré -precisão que destaca “grandes eleitores”, cujo efeito na mobilização de sons pode ser decisivo.

Robert Harris construiu um romance sobre o que os historiadores já perceberam. Juan Maria Labwa caiu na “História dos Papeiros”, 2005, um documentário crônico sobre a grandeza de alguns homens que se moveram entre o Reino de Deus e os sentimentos terrenos. Recentemente, John Julius Norwich, em Babz Los. A história de “(Redonda Kingdom, 2017) foi escrita por uma grande história, com episódios de violência, competição, ambição e traição nas proximidades dessa família política religiosa. Em ambos os casos, o fio narrativo é a sucessão das diferentes diferentes Califado, no qual ele tentou influenciar o eclesiástico, príncipes, imperadores e várias epidemia de peles, da Roma Imperial até hoje.

Edward Berger fez um filme muito próximo do processo secreto que abre na igreja após a morte do papa, que ouve até não -believas. O diretor alemão conseguiu apresentar as cenas na coragem do Vaticano, graças à preparação do caráter e das roupas pessoais. Cassocks vermelhos, Mozitas, Capelos, Biritas … Princesas da Igreja, bem como a missa e os rituais das celebrações ajudam nessa tarefa. É isso que o distingue dos episódios que também ocorrem em partidos políticos e grandes empresas comerciais. A luta pelo poder que me governa. Berger descreve a atmosfera nessas horas decisivas.

Ele era leal a esse processo? Nos círculos do Vaticano, ele não se sentou devido à suposta falta de solidez ao calcular como o alcance evolui. É verdade que o diretor permite algumas licenças, por exemplo, com a profanação do selo das salas papais, ou as conspirações nas escadas completas da habitação de Santa Marta, onde os cardeais vivem aqueles dias longe do mundo. As manobras não podem ser simplificadas com estratégias de corredor, quando há uma “cozinha” anterior entre as paredes de Leoninos. Mesmo em seu deslocamento interno, as eminências são severamente controladas. Mas há outros que eles chamam, como os relacionados à Cúria Romana, o mecanismo que é lançado após a morte de uma porta.

Começa quando Camarningo é realizado pela morte do papa. Ele o convida três vezes com seu primeiro nome, depois gentilmente o atingiu na cabeça. Depois que sua morte foi anunciada, ele rouba o anel de seu caçador e o destrói com um martelo, bem como o selo oficial da prata. A sede vaga, onde Camarningo, começará como oficial no tribunal papal, como uma cidade em exercício do Vaticano, mas com capacidades e preços muito limitados.

Dean, o personagem principal

Também é o momento para o reitor do Santo Colégio de Cardinalisio, que o ator Ralph Finn jogou, com uma performance muito confiável. É a principal celebração do funeral e as massas que não são benéficas pelo papa falecida e responsáveis ​​por contrair o dispositivo, que começa após a massa “pro bontif”, onde o reitor anuncia um sermão que pode ser uma chave em um processo . Em 2005, cabia a Josehp Ratziner e seu conteúdo era muito valioso no momento da votação. A assembléia começa quando o professor do concerto grita: “Omnes adicional!” (Seja tudo!).

O que está acontecendo dentro da Igreja Sistina é um segredo absoluto. De fato, antes de fechar as portas, a residência e as áreas circundantes estão varrendo detectores muito avançados para evitar ouvir. Edward Berger documentou muito bem para fotografar esse processo misterioso, que segue o protocolo ancestral e rigoroso, até ocorrer “Dsing Daming Bianca”. Pode haver dúvidas sobre como as horas em que elas saem para comer, jantar e dormir, e momentos em que Isabella Russellini aparece como uma migração de Ashnis. Mas a discussão entre imposição de tradições ou adaptação à mudança não pode ser mais moderna.

As reviravoltas no final do filme são aquelas que aumentam mais controvérsia, especialmente aquelas relacionadas ao cardeal secreto (?), Que foi patrocinado em Cabul, onde a igreja não tem templo porque ser cristão significa morte. Além disso, o “fim”, louco por alguns e a justiça poética de outros, leva uma mensagem porque convida você a pensar em um caso que a igreja parou de evocar uma pausa.