De acordo com o Serviço Cultural de Tabnak, Israel é uma coleção de ensinamentos judaicos registrados em seus textos sagrados (Torá, Antigo Testamento e Talmud) e tornou -se muçulmano através de alguns judeus muçulmanos, entrando na cultura islâmica e nas sociedades muçulmanas e, com o tempo, alguns desses materiais também entraram em interpretação islâmica e textos históricos. Este material não tem raiz forte e tem uma séria dúvida sobre sua precisão e, a fim de avaliar sua precisão, deve ser apresentado às fontes islâmicas originais, especialmente às histórias sagradas do Alcorão e autênticas.
Em outras palavras, alguns dos judeus que se tornam muçulmanos, incluindo Tarata e Talmud, disseram às pessoas (e, em alguns casos, as pessoas pediram que descrevessem a vida e as histórias dos profetas de Israel “como” detalhados) e, portanto, algumas das histórias, ensinamentos, ensinamentos e ensinamentos. Encontrado.
Embora nem tudo o que seja conhecido por este título não esteja incorreto e não esteja em conflito com os altos ensinamentos do Alcorão Sagrado; Mas também existem palavras cruéis e opostas dos ensinamentos islâmicos.
Entre os números que passaram nos conceitos judeus (israelenses) da sociedade islâmica, podemos mencionar “Abu Ishak cabab al -Wahbar”, que, se transformando no Islã, reproduz muitos dos textos judeus entre os muçulmanos. Ele era um judeu que morreu nos dias do califa de Abu Bakr ou no imã do Islã e morreu durante o califado otomano. Ele é um dos mais antigos a publicar a Torá e os ensinamentos judeus entre os muçulmanos. Wahhab Ibn Menbach também estava familiarizado com os escritos de judeus e cristãos, e seu conhecimento da história dos profetas e da história dos israelitas retornaram às escrituras de judeus e cristãos e responderam a perguntas sobre a vida dos profetas e apóstolos divinos.
É óbvio que os pontos e o conteúdo dos ancestrais devem ser apresentados ao Alcorão Sagrado e histórias válidas; O que não é proporcional aos poemas do Alcorão e, ao contrário deste livro divino imutável, não é aceitável. (História de al-Araba al-Arabi, volume 1 páginas 122-121).
O Antigo Testamento ou o Antigo Testamento é uma coleção de escrituras sagradas para os judeus, que consistem em três partes: a Torá (que é um nome judeu, que significa orientação e orientação; um livro revelado ao grande profeta das leis judeus dos judeus.
Por exemplo, a Torá diz: “Então Deus tentou Abraão e disse: Oh Abraham, ele também respondeu: Lyubic. Isaac removeu o fogo e se envolveu por fogo … Quando Deus disse, Abraão forneceu seu filho Isaac e levantou a mão ao massacre e estendeu a mão para adorar”.
De acordo com as autênticas tradições islâmicas, no entanto, Ismail (As) é quem foi escolhido por Deus por abate; Não Isaac (como). No entanto, em algumas fontes interpretativas (influenciadas pelas histórias da Torá e israelense) Isaac (as) é considerado um stabbage. (Que não é o efeito dos ensinamentos judeus e israelenses e não parece certo).
Em alguns casos, há pouca discordância entre a história da Torá e o que o Deus ranking de alto ranking trouxe para as últimas Escrituras (o Alcorão Sagrado); Por exemplo, o fluxo de Moisés (as) e a família israelense do Egito são informados com muitas semelhanças no Alcorão e Torá.
De acordo com o Antigo Testamento, Moisés (AS), a pedido do Deus invencível, abriu a mão sobre o mar (o Mar Vermelho), e a dinastia israelense passou pelo meio do mar, tornou -se terra seca e a água do mar é considerada duas paredes altas da direita e à esquerda.
Embora no Alcorão Sagrado, que é uma palavra impensável, ela diz: “Revestimos a Moisés” como “Tire uma bengala no mar (Surat al -Sharaa, versículo 63).
Naquela época, os egípcios também os alcançaram e, a pedido do faraó, entraram no mar seco e quando os israelitas atravessaram o mar, Deus disse a Moisés (o mar Voda também afogou o exército do faraó e um deles não sobreviveu. E seu profeta Moisés (Pbuh) foram acreditados nele.
Nas duas histórias, os israelitas foram confrontados com um obstáculo geográfico (o Mar Vermelho) e, para transmiti -lo, Deus mostrou -lhes um milagre e, de acordo com o sagrado Profeta do Alcorão (p. Os israelitas viram os corpos dos egípcios (o exército faraó).
Um dos pontos mais antigos e ofensivos obtidos dos textos sagrados dos judeus e também chegou aos textos islâmicos, é a verdadeira contradição, que é dito a Davi (como). Vale a pena notar que nos textos sagrados dos judeus Davi (As) é o único reino que governa um lenço (Talut) e assumiu o reino de Israel. Mas no Alcorão Sagrado Davi (as) era um dos profetas dos filhos de Israel, a quem as Escrituras de Zeb ou Salmos foram dadas, e o grande Deus o descreve como seu califa e herdeiro da Terra e, portanto, quaisquer acusações do Profeta (p.) E a profissão (p.). Portanto, isso pode ser dito com certeza: a história da esposa de Uriah, que era uma linda esposa e, de acordo com a Bíblia, a Bíblia – Bala – Devud (As) a enviou para a frente para matar o marido e ela pode se casar com o marido! Essas reivindicações são incompatíveis com os poemas do Alcorão e o status dos profetas (As) e são uma história mítica e fictícia e é um Israel falso e falso.
Em suma, Israel é o conselho e o material que, através dos anciãos judeus, influenciados por textos judeus nos textos históricos e contados islâmicos (incluindo a história de Tabari) e não tem origem islâmica e inclui histórias, a vida dos profetas (as), etc.
A raiz de Israel é a distorção da religião judaica e seus textos sagrados, que contradiz os ensinamentos islâmicos originais e os poemas do Alcorão Sagrado (que não é uma maneira de distorção e mudança). É interessante Embora o Alcorão sagrado tenha negado seu assassinato e enfatizou que ele não foi crucificado nem morto; Houve um erro em breve.
No entanto, Israel é a mesma superstição e materiais feitos em textos judeus que foram introduzidos em textos islâmicos por meio de algumas pessoas desconhecidas ou inconscientes, e os exemplos foram mencionados neste pequeno artigo. O importante é que Israel inclui as propostas e materiais que contradizem os poemas do Alcorão e as tradições islâmicas autênticas, e as áreas e critérios são a apresentação de histórias de poemas e histórias israelenses.
Mohammed Javad Gudini, pesquisador de história e professor universitário
Lista de fontes:
1- O Alcorão Sagrado
2- Electab al-Maqdis (Livro de Al-Haya), (árabe e inglês) Britânico 1999
3- Szigin, fouad, herança árabe querida, melodia da Arábia Saudita, Imam Muhammad Bin Saud Universidade 1991
4- Shahhak, Israel, al-Tarih Elijah, traduzido para o árabe: Saleh Ali Suda, Beirute, Bisan
5- Mahmoud, Abraham Mustafa, al-Zahyuniyah e al-Adá, Damasco, Dar al-Oal